《通書》是宋代理學家周敦頤創(chuàng)作的哲學著作，后人合編為《周子全書》。在《通書》中周敦頤構(gòu)設(shè)了一個心靈世界，這個世界分成兩個部分:一是誠、神、幾組成的形上境界，一是剛、柔、善、惡、中組成的形下狀態(tài)。在他的心目中，后者來自于或基于前者，是前者向常人心靈的延伸或流溢。由于他極為看重前者，將前者理解為理想的心靈境界，那么，從后者恢復(fù)到前者或趨向前者就成為他所認為的一個應(yīng)然甚至必然的人生程序，而這也成為宋明諸儒理解心靈世界的一個基本邏輯。
周敦頤(1017-1073)，原名敦實，避英宗舊諱改敦頤，字茂叔，晚年定居廬山蓮花峰下，以家鄉(xiāng)營道之水名"濂溪"命名堂前的小溪和書堂，故學者習稱濂溪先生，北宋道州營道(今湖南道縣)人。北宋儒家學者，哲學家，理學的開創(chuàng)者之一，宋明理學中之"濂學"即由周敦頤而得名的。
1.民族自尊
2.創(chuàng)新精神
3.文化自信
