西天山北麓，豐沛河水澆灌廣袤草原、錦繡河川，織出一片繁茂綠洲，鑲嵌于蒼茫大漠間，造就伊犁河谷“塞上江南”的美名。伊寧正位于伊犁河谷盆地中央，物產富集，四通八達。古往今來，多民族在這里交往交流交融，百川匯流，形成獨具特色的文化。
??伊犁河水，穿城而過，奔騰不息，見證伊寧在文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展中賡續(xù)文脈，在推進文化自信的道路上不斷奮進、煥發(fā)奪目光彩。
涵養(yǎng)文化認同
??白墻紅門，飛檐低垂，沿著青石板鋪就的廊道，步入伊寧市漢家公主紀念館。駐足在細君公主和解憂公主蠟像前，重溫她們不遠萬里自中原往西域和親的歷史。
??2000多年前，張騫鑿空西域，最先抵達伊犁河谷的烏孫，促成中央王朝與烏孫結盟。此后，細君、解憂兩位漢家公主遠嫁到此，不僅將中原的典章制度、禮儀文化等帶到新疆，最終促成烏孫成為中央政權管轄的屬部。
??溫潤的伊犁河谷，載起千年文脈。自漢代設立西域都護府統(tǒng)轄新疆以來，伊犁正式納入中國版圖。從此，這片土地的命運始終與祖國和中華民族的命運緊密相連。
??土爾扈特部萬里東歸、錫伯族萬里西遷……歷史風云激蕩，伊犁歷史上各民族對祖國的強烈認同，共同開發(fā)和守衛(wèi)邊疆的愛國熱忱，如涓涓細流不斷融入人們心底，為增進文化認同提供深沉而持久的精神力量。
??“文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂?！绷暯娇倳浀脑捳Z深刻雋永、飽含啟迪。
??坐落于伊寧的六星街社區(qū)，以六角形街巷而得名，生活著漢族、維吾爾族、哈薩克族、俄羅斯族、回族等10多個民族的居民。街巷深處，一家家院落相依相連，人們和諧共融、守望相助。
推動文化創(chuàng)新
??置身伊寧，悠悠文韻可感可知。維吾爾族民歌、哈薩克族刺繡、俄羅斯族巴揚藝術、烏孜別克族婚俗、滿族頒金節(jié)……類型豐富、數量眾多的非遺瑰寶，承載著不同民族的文化記憶。
??伊寧一直有著創(chuàng)新的基因，各民族文化藝術在相互借鑒、吸收中得以發(fā)展豐富，在歷史長河中形成中華文化的共有財富。
??“比如在維吾爾、蒙古、錫伯、哈薩克等民族刺繡中，既包含了當地歷史地域、織繡工藝等特征，同時又與蘇繡等其他地方刺繡針法互通有無，呈現出各自獨特的藝術魅力?！毙陆髮W教授王敏說。
??既延續(xù)古老傳統(tǒng)，又植入時代新意，伊寧豐富多彩的多民族文化遺產在傳承發(fā)展中煥發(fā)出新的生命力。
??索非燕·卡力是伊寧小有名氣的服裝設計師。她將哈薩克族刺繡、維吾爾族艾德萊絲綢等元素，與時尚裁剪、創(chuàng)新設計相結合，創(chuàng)作出女性“下班系列”春秋裝，扮靚當地不少愛美女性?！拔覐囊翆幎嘣奈幕锌偰苷业叫碌脑O計靈感，既有民族風又有時尚味，受到很多女性朋友歡迎?！彼f。
煥發(fā)開放氣象
湟渠靜靜流淌，伊犁河日夜奔騰。
??豐富的水系，造就了伊寧物阜民安、開放通達的城市氣質。清乾隆時期，伊犁商貿發(fā)達，已成為新疆政治經濟文化中心。據《西域圖志》記載，“烏孫故壤，始熙熙然成大都會矣”。
??在伊寧市以北的喀什河龍口，轟鳴的河水在閘口引導下流向遠方，其前身為180多年前建造的湟渠。自那時起，這套發(fā)達的水利系統(tǒng)澆灌著萬千良田，惠及四面商旅和周遭百姓，使伊寧成為當時絲綢之路北道上經濟、文化交流的重鎮(zhèn)。
??自古水潤之地，如今涌動新機遇。
??伊犁河谷毗鄰中哈邊境，從清代的商貿重鎮(zhèn)，到“一帶一路”向西開放門戶，今天的伊寧，借助區(qū)位優(yōu)勢，對外進一步拓展同中亞國家的交流合作，對內與周邊省區(qū)共享“一帶一路”核心區(qū)建設、西部大開發(fā)、新疆自貿試驗區(qū)等發(fā)展新機遇，加速通道經濟向樞紐經濟、產業(yè)經濟、口岸經濟轉型。
來源：新華社
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1.家國情懷
2.文化自信
3.環(huán)境保護
4.民族自豪
